法律的起源
作者： 访问次数：352 时间：2021/10/12
“法令滋彰，盗贼多有”的观念，是想表明国家法律的作用不仅有限，而且“生”事儿。结论是，最好将法律撇在一边，凡事顺其自然。现在，我试着用一种推论，米表明恰恰在顺其自然的时候才可能出现国家法律。换句话说，要想顺其自然，有时就会自然产生国家法律。
前面第46小儿讲到r小孩如何在众人都“博弈”的情况下，最后遵守社会自然规矩这码事。我说过，那是顺着“物极必反”的道道儿可以得出的一个结沧。小孩子调皮捣蛋，啥事无拘无束，而由于放任的结果，他像其他坏人一样变得越来越贪婪。越贪婪，就越想要得到吏多的好处，越想得到更多的好处，就越会不择手段。而不择手段虽然可以获得几次成功，却较难永远获得成功。因为，别人慢慢就会躲避防备，甚至“以牙还牙”。于是，小孩子终于明白要遵守社会中的自然规矩。否则，别人没好处，自己也设有好处．到此小孩子电就“学好”了。
现在，我们将社会中的所有成员，都看作可以放任的小孩子。大家都是无拘无束的，直至贪得无厌，这样，人人最终都会发觉自己岌岌可危，时时处在弱肉强食、“物竞天择”的不妙处境。就算一人可以一时战胜另一人，终究会有被他人战胜甚至“吞食”的可能性。于是，大家就会明白，只有人人“学好”或者遵守一个社会规矩，人人才会踏吏安全。接下来的事情就是人们会想到制定一个文字性的规矩，大家依规矩行事，并选出一个监督执行的“中市”机构，但凡出现违反者，便根据规矩了断处罚。这套文字性的规矩和“中立”机构的出现，应该说就是国家法律的起源。
讲到这里，如果对西方的法学理沦颇为熟悉，自然会知道这轮解说叫做“社会契约论”。在洋人那里，“社会契约论”有许多“版本”。前霍布斯( 'I'homas H()})b-s) “版本”（见霍布斯，1985年），洛克（John l_ocke）“版本”（见洛克．1 983年），还有卢梭(Jean-J acques Rousseau)“版本”（见卢梭，1982年），……等等。但是它们夫同小异。其共1司之处正在于说明法律的起源是自然而然的事情。没有法律，没有一个社会规矩，人人都会没有好果子？为了生存，人们自然会建立一个政府，订立一个法律。人们当然不能说，国家法律必然是以此方式产生的。但这可能性是绝对不能排除的。至此可以清晰地看到，懒其自然的结果，并非像前面一些中国法学理论想象的那样，可以撇掉国家法律，恰恰相反，国家法律有时正会因此而产生。所以，真要顺其自然，国家法律有时是个想扔都无法扔掉的东西。这也是为啥直到今日，人们不会丢掉国家法律的一一个原因。
显然，在叭舍弃国家法律的方式束顺其自然、“无为”治理的观念里向，包含了一个小幸的白我解构。
