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刑罚“世轻世重”,或者“该出手时就出手”
作者:    访问次数:87    时间:2021/08/03
    从“习相远”这回事,中国法学的一些理论悟出了这些想法:刑罚“世轻世重”,或者“该出手时就出手”。唐临似乎也是一个现身说法。但是,另有人并不这样看问题。他们好像认为,这人总是吃硬不吃软,即使有了唐临的例子,那也不能成为“松懈”的一个理由。凡事,最好“常备不懈”。我想,至少前面提到的“法家分子”会是这样反对的。
    不对,这里我们提个另外的人物——墨子。墨子也是不夫喜欢“世轻世重”、“该出手时就出手”一类的做法。只是他的想法,与法家分子义有不同。
    《墨子》记载,春秋战国那会儿,墨子像许多巧舌如簧的说客一样,特别喜欢四处鼓吹白己的“兼爱”(大家互爱)见解。有个叫公孟子的人,对墨子说:“您现在成天这样四处奔波,累不累?您也应该知道,美玉隐藏不出,仍然有异常的光彩。”墨子这般回应:“美玉隐面不露,当然是有光彩,但是摆出亮世,更会光彩照人。现在,不要说啥美玉不美玉这码事.看个占卜算卦的俗事例子 算了。如果一个占卜者出门算命,另一个憋在家里,哪个会挣更多的钱?”公孟子说:“当然是出门者。”墨子说:“这就对了。经常出门,不断地说教,绝对是有时出门有时不出所不能相比的。”
    这段对话之后,两人转入了止题。公孟子说:“国家混乱的时候,最好用上严厉政事,国家安宁的时候,最好用上礼教仁义。这叫一张一弛。”孟子说:“体这是又错了。安宁的时候废弃严厉政事,安宁也就慢慢随之‘废弃’。混乱的时候再去严厉一番,就如同吃饭噎住了才去扒口,人死了才去求医,岂不是太晚了?治国要领在于勤勉不止、常备不懈。这是明摆着的道理。”(见《墨子-公盂》)
    墨子生在先秦时代,当然不知唐代唐临那桩事。但是,假如墨子知道,极为可能这样议论:不要先罚后教,而要双管齐下——即在严罚的同时施加仁义感化,两者都是松懈不得的o换句话说,那人都是有时善良有时恶劣,而且在同以时间有些人挺好,有些人挺坏,挺坏的人有时坏到像杀秦牛缺的歹徒那样十恶不放,所以,不应“世轻世重”,而要“双手都用”。就像占卜算卦一样,不断出门,才会不断进账。
    我想,墨于的要点在于讲究“因人而异”。“因人而异”意味着在大面上要严刑教化“两手都硬”。如果要问,墨子的方法有效还是唐临的方法顶用,那么,我们可能又遇到了前面第33小节提到的“赵襄子式”难题。那还是说不清。实践中有了唐临一例,也会有支持墨子说法的一例。