人们所追求的美好社会的诸条件，放在一起经常是矛盾的
作者： 访问次数：336 时间：2021/12/06
有关“好”、理想、目标、生活意义诸问题，诺齐克认为，人们所追求的美好社会的诸条件，放在一起经常是矛盾的，不可以同时，也不可能连续地实现所有社会和政治的善，这正是人类状况巾一个令人遗憾的事实。既然不可能有一个合乎所有人愿望的最完善、最圆满的世界，那就转而设想所有可能世界中的最好世界吧。但对我最好的世界，不会对你最好，别人可以离开你所想像的最好世界，这样，你就得放弃这个想像世界，再设想另一个最好世界……如此持续下去，我们也许可以达到某个地方停下来，也就是达到一个稳定的世界，别人愿意生活在你想像的这个世界里。那么，这个稳定的世界满足了什么条件呢？稳定世界按其定义是一个其他人不能想像他们能生活得更好的世界，故而这世界不可能是你做君主的世界，因为其他人没有你能生恬得更好。这样，我们就将达到稳定世界的一般条件——在这个世界里，每个人都得到他的边际贡献，即大致得到与他所贡献的相等的东西，而由于获得者可能比给予者更重视他所获得的东西的价值（否则就不会交换），甚至觉得与他人在一个社会中共存本身可能就是一种利益，“虽然别人给得较少，但他得到的却较多”，因为给者和受者对一定的给予物的评价不同，还因为社会合作将产生比每个人利益的简单相加更大的利益，所以大家都愿呆在这个稳定的世界里。一个稳定联合体不会由一些按同一方向争夺最优地位的自恋者组成，而是包括各种不同的人，他们在一起互益互补，得到的实际上要比给出的多。每个人都愿生活在与自己处在同一水平、但拥有不同优点和才能的人们中间，而不愿在一群相对平庸的人们中间独自熠熠闪光。
上面说的是想像世界，如果要在现实世界中实现这一想像的模式，将涉及到下列一些问题：其一，可能没有足够的人愿意加人；其二，各团体间可能发生冲突；其三，要有获得信息与迁居的费用；其四，有人可能限制迁徙自由等。现实与想像是有差距的，但实现这一稳定世界的模式还是比实现别的模式更可取。诺齐克把这一模式对现实世界的投影称之为一种乌托邦结构。在这一社会结构中，存在着一些自愿组合的共同体，可以进行各种乌托邦的试验，容有不同的生活方式，各种有关“好”的观念均可个别或其同地被追求。这一现实结构虽不像想像的稳定世界那样能准确衡量一个人的边际贡献，衡量一个人的价值，但由于其间有许多互异的共同体，有多种价值体系能够被迫求和满足，比起只有一种共同体存在，只有一种价值体系被满足，就有较多的人能够按照自己的意愿活。那么，赞成这一包容许多不同共同体的社会结构是根据一些什么理由呢？诺齐克认为主要有三点：
第一条理由是从人是有差别的事实开始。人的差异是一个有目共睹的事实，人们在气质、兴趣、理智、能力、渴望、自然倾向、精神追求和愿意采用的生活方式方面都各各不同。他们的价值互异，对价值的评价也不一样，因此，没有理由认定只可以有一个共同体来作为所有人的理想。有许多种生活可以说是同等地好的，对一个人是好的生活，并不比对另一个人是好的生活客观上更好。人们之间和人们的生活之问的差异都大到不允许把人按一个模子对待，把他们的生活按一种最好的标准规定。诺齐克举例说，对维特根斯坦、罗素、金斯伯格、梭罗、毕加索、摩西、爱因斯坦、苏格拉底、福特、甘地、哥伦布、佛陀、弗洛伊德、兰德、爱迪生、林肯、杰斐逊这许多性格和追求迥异的人来说，能够有一种对他们都是最好的生活吗？你怎样去描述这一社会？这社会是乡村还是城市？性关系和婚姻制度如何？有无私有财产？是提倡宁静淡泊还是英雄主义？有无宗教？等等等等。在每一个问题上你都要遇到麻烦，都要看见无法调解的冲突。而且你没有理由认定其中准的生恬就是客观上（或普遍地）最好的生活。这样，最好的办法就是在社会中允许各种各样的共同体存在，允许各种各样的生活方式。而这一允许从另一角度看就是不允许强迫，仟何人都不可把自己的有关什么是“好”的观念强加给他人。这样的乌托邦毋宁说是一种元乌托邦，是一种具有乌托邦精神面非乌托邦形式的乌托邦，是容纳各种乌托邦组织的一个框架，是要稳定地实现各种特殊乌托邦理想就必须首先实现的环境。
第二条理由是：既然所有的社会政治价值不可能同时实现，那么就必须使它们可被实现的机会相等，而不能厚此薄彼，就必须允许各种各样的共同体作为选择对象出现，让每个人都能选择那最符合他个人的价值观的共同体。这是一种自助餐厅的观念。而主张某种特定乌托邦理想的人则是持另一种观念——他们更喜欢只有一道菜供应的餐馆，而且这餐馆是全城唯一的一家餐馆。
第三条理由是认为人是复杂的，其相互联系也是复杂的。这样，即使承认有一个对所有人最好的社会，描述它也只能通过两种手段：一种是设计手段，一种是过滤手段。由于人的复杂性，单纯的设计应当说是很困难的，而过滤的手段却较恰当，尤其在对什么是可欲的社会知识较少的情况下更是如此。另外，过滤也是可变的，能产生新的候选对象。而由于所有观念都需要试一试，这就一定要容有许多种试验不同的有关“好”的观念的共同体。任何人都可以设计一种类型，说服别人加人自己的试验。隐修者、幻想家、圣徒、放浪者、平等派、公社派等等，各种人都可提出自己的设想，说服别的人加人，创造一种有吸引力的范例。这样，上面提出的乌托邦结构的运行，就可成为一种优越的过滤过裎，也许将筛选出一个对所有人最好的社会，即如果真能有这样一个一元的社会的话，这一结构也是发现它的性质的最好手段。但我们从前面有关人的差异的事实知道，这样一个一元社会是不太可能的，因为经过筛选淘汰，剩下的可能不是一个而是一些较好的共同体，而这些共同体也会随条件变化而变化。
